朝開(kāi)暮合的合歡葉

合歡的另一古名叫做合昏，也稱夜合。古人很早就發(fā)現(xiàn)合歡具有感夜性：傍晚天色昏暗時(shí)，合歡的二回羽狀復(fù)葉就會(huì)閉合，它的羽片會(huì)朝主葉軸方向合攏，小葉也會(huì)下垂，成對(duì)閉合。

 

感夜性的原理是合歡復(fù)葉羽片和小葉基部的上下兩側(cè)細(xì)胞，結(jié)構(gòu)有所不同；當(dāng)細(xì)胞質(zhì)膜和液泡膜感受到光線變化時(shí)，就會(huì)給兩側(cè)細(xì)胞帶來(lái)不同的膨壓變化，使得羽片和小葉朝一定方向彎曲。

 

清代的風(fēng)流才子李漁對(duì)合歡的解釋偏向第二種，即男女之事。《閑情偶寄》云：“此樹(shù)朝開(kāi)暮合，每至昏黃，枝葉互相交結(jié)，是名合歡”。

 

李漁認(rèn)為萱草忘憂不靠譜，合歡可是有實(shí)打?qū)嵉暮锰帲虼溯娌菘梢圆环N，合歡必須要種，而且必須要種在夫妻臥房附近——此所謂“合歡之花宜置合歡之地”。夫妻二人分開(kāi)或是合體，與合歡的葉子打開(kāi)或合攏應(yīng)當(dāng)同步，這樣對(duì)人和樹(shù)都有好處，“人開(kāi)而樹(shù)亦開(kāi)，樹(shù)合而人亦合。人既為之增愉，樹(shù)亦因而加茂，所謂人地相宜者也。”他還認(rèn)為最好用夫妻合浴的隔夜洗澡水來(lái)澆合歡樹(shù)，還信誓旦旦地說(shuō)，這方法是我親測(cè)有效，你要是不信，自己種兩棵樹(shù)去對(duì)比下試試。